jueves, 15 de diciembre de 2016







    COSTUMBRES Y TRADICIONES

Las velaciones
En la región Piura es más común escuchar el término “velaciones” que el Día de Todos los Santos, esto deriva de la forma como se desarrolla desde antaño el 1 y 2 de noviembre, donde los familiares o amigos del difunto encienden velas que poco a poco se van derritiendo frente al nicho del ser querido, cuyo ritual es compañado de oraciones.
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El pelamiento
El pelamiento es una costumbre de nuestro pueblo donde se deja crecer el pelo de los niños, desde que son bebes para luego cortarles en una ceremonia especial donde se le hacen varios moñitos al bebe ya sea niño o niña, para luego pasar  un recipiente pidiendo dinero por cada moño cortado y este dinero lo tienen que dar cada padrino invitado en este acto ceremonial.

Los encuentros
En el pueblo de tambogrande  se realiza una   tradición católica   que es donde participa toda la población. Lo cual consiste en reunir a todo el pueblo hacer partícipe de esta celebración  de pascua, acá en este pueblo se acostumbra hacer vigilia para,  luego tocar las puertas a todos los vecinos, para que acudan  a la procesión donde se realizan los encuentros donde sale en procesión : La virgen dolorosa, San Juan Bautista y nuestro señor Jesucristo Resucitado acá, se da la buena nueva de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
Los angelitos
Llegando el 1° de Noviembre de todos los años se acostumbra a invitar rosquillas o dulcecitos pequeñitos  bañados con miel de almíbar hecha con el conocido dulce llamado chancaca a esta costumbre se le llama angelitos, que consiste en dar a degustar a los bebes, estos dulces por cada niño o bebe fallecido que coincida con la edad de los difuntitos. Se dice que en este día ellos también comen.

El Huaqueo
En esta fecha que se le conoce como la semana santa es donde la población sale a recorrer los cerros más lejanos de cada pueblo, según cuentan para cavar profundo en ellos y a si  encontrar huacos de nuestros antepasados o tal vez encontrar oro.
  



      


      LUGARES TURÍSTICOS 

    1.- EL ALGARROBO REY :  


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Árbol de Algarrobo de más de 500 años de antigüedad (longevo) que tiene un grosor de 12 metros y una altura de aproximadamente de 30 metros.Según los pobladores, se requiere de 12 personas para abrazarlo. Estas medidas le dieron el titulo del algarrobo más longevo o simplemente, el rey. Está ubicado en la zona de Carrizalillo, en la que habitan 15 familias; a 11 Km. de Cruceta, Tambogrande (Provincia de Piura). Posee un clima cálido. Constituye un emblema de la flora del lugar por lo que es cuidado por los pobladores de la zona que lo consideran una obra de arte de la naturaleza. Este árbol resiste el verano más extremo y soporta sequías dado que en épocas de lluvias alimenta sus extensas raíces, volviéndose al mismo tiempo más frondoso y mágico, rodeado por una maravillosa alfombra verde, de la más pura y natural vegetación. Cerca al majestuoso algarrobo rey, se han habilitado mesas, juegos y un lugar de cocina artesanal para que los visitantes preparen o calienten sus alimentos.


  2.- LOS DEFENSORES DEL PUEBLO : 


3.- EL MIRADOR DE TAMBOGRANDE :


4.- LOS PEROLES DE SAN FRANCISCO :

5.-EL OVALO CAMPESINO :

6.- EL TAMBO DE TAMBOGRANDE :


7.-LOS PEROLES DE PEDREGAL :


8.- LA IGLESIA CENTRAL DE TAMBOGRANDE :





HISTORIA DE TAMBOGRANDE


Cuenta la historia que los incas construyeron los caminos reales para comunicarse entre la capital del imperio, Cusco, y Quito. En el trayecto también instalaron Tambos.
Los  tambos,  denominados  en  aquella  época  Tampus,  eran  lugares  de descanso, abastecimiento, posada o alojamiento de los caminantes, viajeros y chasquis. Poco a poco se fueron poblando hasta convertirse en centros administrativos, productivos y militares.
En este camino del inca existía un lugar de tránsito que fue cobrando notable importancia; era el eje que comunicaba Poechos y la costa norte (Piura) en la ruta a Quito. En este sitio se construyó el TAMBO más GRANDE de la región. Con el correr de los años fue llamado Tambo Grande. Fue en esta zona donde se levantó Pelingará la única fortaleza de piedra de que hasta hoy se tiene noticia en la antigua jurisdicción Tambograndina.El 27 de Setiembre de 1532, Francisco Pizarro llegó a Tambogrande. En su recorrido fueron aproximadamente 160 españoles los que sometieron a los pueblos y se repartieron las tierras que encontraron a su paso.
Las tierras de Tambogrande fueron adjudicadas al español Miguel Salcedo Uribe. Posteriormente, el 12 de setiembre de 1595 se marca el inicio legal de las haciendas en Tambogrande, cuando Miguel Salcedo Uribe, hijo del conquistador, pidió la adjudicación de las tierras de Pelingará ante el Juez Real Visitador capitán García Paredes Ulloa. Después se convierte en propietario de 4 sitios y corrales de ganado en Suipirá, Peicará, Lucutín (Malingas) y Tambo de los Ahorcados.
En 1638, Miguel Salcedo Uribe vende las tierras de Bonapira a Diego Benites. Hasta más allá de la mitad del siglo XVII, la población se mantuvo dispersa entre las haciendas del Medio Piura.
Sólo a partir de 1783 se da comienzo a la vida urbana gracias al cura vicario de Piura y al obispo Baltazar Jaime Martínez de Compañón y Bujanda, quien el 8 de Julio fundó el pueblo con el nombre de San Gabriel con 523 habitantes aproximadamente. Los hermanos Del     Castillo cedieron el terreno más estéril de su hacienda, un cerro y la zona adyacente, para el pueblo.
La condición fue que se pagara   alquiler por el suelo y no intervenir en el potrero.La nieta de Mariana Del Castillo, doña Josefa Echeandía Ramos, se casó en1834 con el Coronel Andrés Rázuri, militar de la Independencia. El 8 de octubre de 1840 es creado por decreto el distrito de TAMBOGRANDE. Mediante Ley de 30 de marzo de 1861 se ratifica el decreto anterior.  Su capital es Tambo Grande que en 1866, mediante decreto se eleva a categoría de pueblo, disponiéndose la expropiación de los terrenos necesarios y el pago a los propietarios. El 11 de diciembre de 1866, el prefecto Díaz y las autoridades locales recibieron el terreno cedido por Andrés Rázuri a fuerza de ley.

En 1852. Antonio Raimondi en su viaje al Perú, de paso por Tambogrande, recogió algunas muestras como “limonita” (peróxido de hierro hidratado) con óxido de manganeso. De esta manera descubrió los yacimientos de hierro de Tambogrande. A partir de ahí se despertó la ambición privada y gubernamental de explotar la mina, que después se comprobó era polimetálica, pues había oro, plata, cobre y otros metales.   La Ley N° 5898, promulgada el 22 de noviembre de 1927 por el Presidente Augusto B. Leguía, expresamente indica en su Artículo 1° “Elevase a la categoría de villa, los pueblos de Chulucanas, Amotape, Tambo Grande, La Huaca y Morropón, del departamento de Piura”.

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CUMANANAS


La cumana, es la poesía del pueblo que no se rige por normas de métrica o versificación, es simplemente la expresión espontanea del pueblo.
Hay dos tipos de cumananas:
 a) Contra punto: 
 se hace referente a dos personas en forma de dialogo, donde una hace replica a la otra a través de        una cumana. Ejemplo: 
 1)Se encuentran dos cumananeros, Manuel y juan.
 
 Manuel:  me han dicho que eres cantor, 
                y que cantas a lo divino,
                quiero que me digas cantando 
                cuantos pelos tiene un pollino.
       
 Juan: la pregunta que me haz hecho,
          me a dejado pensativo,
          si ninguno le ha sacado,
          alli esta con los que ha nacido.

b) Tipo poesía: 
lo hace una persona de manera de monologo. Ambas deben tener una motivación o inspiración que le de gracia y origen. Ejemplo:

Que gordita tan bonita,
cachetitos de arrebol,
yo la voy a tener gordita,
comiendo mucho fréjol 

Las cumananas pueden clasificarse según su contenido en las siguientes categorías:
Amorosas: A través de ellas se expresan los sentimientos románticos, sobre todo de enamoramiento; sentimientos que se expresan con cierta ternura. Ejemplos:

-Dicen que lo negro es feo, yo digo que es falsedad; Porque tus ojos son negros y son mi felicidad.

-Las estrellas en el cielo las cuento y no están cabales; me faltan las de ojos que esas son las principales.
-Despierta negrita, no duermas, que tu amor ya apareció, ponte la mano en el pecho que el que te quiere soy yo.
-Mi amor no monta caballo porque le falta un estribo, yo no quiero amor forzado sino del alma nacido.
-bonitos ojos tienes, ojos de primavera, si quieres tener a otro, espera que yo muera.
-que bonitos ojos tienes uva de overal,cuídalos con esmero que me los voy a chupar.
-que bonitos ojos tienes , los vendieras, los comprara,aunque plata no tuviera con mi corazón pagara.

Despreciativas: Tienen relación con el sentimiento amoroso, pero en una actitud de rechazo, de crítica y de desprecio. Mediante estas coplas se expresa el amor despechado, la burla o rechazo a un o una pretendiente que se considera inferior. Ejemplos:

-Amapola chiquita también tienes tu desprecio, no he querido otros mejores por querer un adefesio.
-Si te quise no lo sé, si te amé no se por qué, pero el amor que te tuve por donde vino se fue.
-Anda cholo palangana bragueta sin esperanza, cómo quieres que te quiera si la plata no te alcanza.
-Me río de esa fulana sentada en su comedor, averiguando vida ajena siendo la de ella más peor.

Picarescas: A través de las cuales se tratan diversos temas, pero con cierta picardía, con un tono sobre todo satírico. Ejemplo:

-Me aconsejan que me case con un moreno sin gracia, pero mi madre no quiere murciélagos en su casa.
-Ya se murió mi marido, el diablo se lo llevó, por allá estará pagando las patadas que me dio.
-por la casa donde vivo, hay una linda morena cuando se cruza en mi camino ¿donde vas mi nena? iba tan tranquila agitando mi melena todo fue al verte se me calló la serema.

Sociales: Con ellas se manifiesta el descontento social ante abusos de las autoridades y patrones, así como respecto a las diferencias de clases sociales. Ejemplos:

-Como campana de palo son las palabras del pobre, pues le niegan la justicia aunque la razón le sobre.
-Cuando el pobre se enamora y el rico se le atraviesa, tiene que salir corriendo rascándose la cabeza
-El pobre es una escalera donde el rico sube y baja, el rico bate barreras con lo que el pobre trabaja.
-En la hacienda Yapatera no se puede hacer fortuna porque el malo de Nunura da dos tareyas por una.

Existenciales: Con las cumananas se expresan también actitudes de asombro, angustia y cierto descontento ante la vida, la muerte y situaciones que se consideran paradójicas y absurdas. Ejemplos:

-Esta vida ya no es vida y si es vida no sé cómo, yo el aguardiente lo tomo por no olvidar la bebida.
-Agritos llamo la muerte y la muerte no me responde, ella quiere jalarme por más que uno se esconde.
-Malaya el amor, malaya, el amor maldito sea, que por causa del amor aborrecido me vea.
-Hasta cuando viviré la vida que estoy viviendo, la vida también se cansa tanto vivir padeciendo.

Normativas y Sentenciosas: Con ellas se expresan ciertas verdades y normas de la sabiduría popular respecto a diversos asuntos. Ejemplos:

-El anisau y el cigarro son amigos de Ignacio, yo le digo que los deje pero él nunca me hace caso.
-Una lágrima se seca, una sonrisa se apaga, una amistad verdadera ni en la tumba se acaba.
-No cambies oro por plata ni mar por laguna, no te metas a querer sin esperanza ninguna.
-Todo hombre de talento sabe por donde camina, pues nadie siente la espina como el que la tiene adentro.

De Optimismo y Autoafirmación: Son cumanas que buscan incentivar el espíritu positivo ante las adversidades. Ejemplos:

-Soy pobre y eso me gusta porque amando la pobreza, me dan ganas de luchar para lograr mi grandeza.
-Cuando hay voluntad se puede tumbar hasta las montañas, si con honor ay se quiere vivir todas las mañanas.
-Que le importa al chilalo que le hayan tumbao su nido, si el con su pico atrevido lo vuelve a parar de nuevo.
-Cumanana cumanana yo me caso con tu hermana si no me caso hoy me casare mañana.
-Tengo que morir cantando porque llorando nací, que las penas de este mundo no son todas para mí.





        Presentación 

        Este Blogger está elaborado y diseñado con la finalidad de que todos aquellos que visiten esta página web, conozcan acerca de las creencias, costumbres, tradiciones,los alimentos que produce, lugares turísticos que se encuentran en nuestro distrito de Tambogrande.
Pues así conoceran y disfrutaran nuestra valiosa cultura, que solo la mantendremos viva si la practicamos y valoramos.


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